“流”體驗是一個心理學概念，已經被研究了幾十年。如今學者發(fā)現，“流”體驗不僅和人的生命體驗相關，也與學習工作的狀態(tài)，乃至與我們的創(chuàng)新能力有很大的關系。

假如有一天，我們被限制在一個只有幾平方米的小房間里，只有一張床和馬桶，沒有電視、圖書、報紙，也沒有朋友陪我們聊天，更沒有手機和wifi。如果我們要在里面待整整四年，那么我們有辦法讓自己保持一個積極健康的心情，甚至讓自己開心幸福起來嗎？也許很難。

二戰(zhàn)期間，還是孩子的奇克森特米哈伊和家人朋友一起被關進了集中營。直到二戰(zhàn)結束，才被放出來。絕大多數人經過這四年都死在里面，已經十多歲的他發(fā)現那些幸存者，雖然變得很瘦，營養(yǎng)不良，但是他們的精神狀態(tài)看起來卻是像經歷了長途旅行回來。

為什么同樣的環(huán)境，只有一部分人活了下來？人們發(fā)現，活下來的人在集中營里有著特別的“經歷”。最有代表性的例子是，有一個人在集中營里“寫”小說，小說里有一百多個人物，他花了兩年多時間構思了復雜的情節(jié)，然后每天都投入地在大腦中過一遍小說，越做越熟練后，內心累積了非常健康的、類似行云流水的體驗。這種體驗使他感到自己非常有價值，從而生存了下來。奇克森特米哈伊發(fā)現這些生存下來的人都有類似的經歷。

 后來，他去美國芝加哥大學讀了心理學博士，并成為芝加哥大學的教授。他花了一生的時間研究一個概念——能夠區(qū)分生存還是死亡的積極的內心體驗。這種體驗被定義為“流”體驗：當我們人類全身心投入到一件我們做得得心應手的事情時，我們內心經歷的類似于行云流水般的感覺叫做“流”體驗。

 “流”體驗的多少決定了我們的幸福感

 早期，奇克森特米哈伊研究了音樂家、歌唱家、體育運動員等受過專業(yè)訓練的人，問他們人生最幸福的時刻是什么時刻，當時在做什么，內心感受是怎樣的。一位作曲家稱,自己最幸福的時刻是埋頭工作的時候，因為，此時他常常進入一種沉迷的狀態(tài)，甚至都感覺不到自己身體的存在，感覺這些曲子不是自己寫出來的，而是流出來的，這是作曲家進入工作“流”時內心的體會。

攀巖運動員說，他最幸福的時刻是攀巖時。攀巖這件事需要他集中所有的注意力。因此，他剛開始攀爬時會感到大腦被切斷了記憶，所有的記憶力都集中在手上，他會感到整個世界都被遺忘掉了，這也是我們經歷“流”體驗時的感覺。

 “流”體驗會給我們很多重要影響。當我們經歷“流”體驗的時候，所有的注意力都集中在手頭的事情上，不能分心。而且，意識和行為會達到合二為一的境界，比如運動員在對抗性比賽中，要應付對手的挑戰(zhàn)就很容易進入“流”的狀態(tài)，即全身心做一件自己得心應手的事情。一旦進入比賽“流”的狀態(tài)，高水平運動員則很容易達到心神合一的地步，他們的眼睛、手和判斷力合而為一。

而且當“流”體驗發(fā)生時，人們會體驗到很強的駕馭感——不是指揮其他人的駕馭感，而是感覺到對自己的身心有隨心所欲的控制，用這種控制可以應對挑戰(zhàn)。

 同時，當“流”體驗發(fā)生的時候，會讓人出現時間的錯覺。有些讓人有時間過得非常快的體驗，還有一些則會讓人感到時間過得非常慢。有一個花樣滑冰的冠軍參加世界錦標賽時，在比賽當中做一個高難度的轉體動作，這個只有幾秒的動作讓他感到自己足足花了幾分鐘才完成。

我們談論“流”這個概念，其實和心理學的分支——幸福心理學有關。

有很多學者研究幸福到底是什么，如何讓人類更幸福。經過二三十年研究后，對這個問題，心理學家有一些比較能夠共同接受的答案——幸福純粹是個人的主觀感覺，這不取決于你擁有什么東西，也不取決于別人怎么評價你，完全取決于你自己覺得幸福不幸福。

如果幸福就是人類的主觀體驗，那么“流”體驗則是人類體會到的幸福中最高質量、最高等級的幸福。著名的幸福金字塔模型顯示，生活中有很多快樂，幸福金字塔下層那些人類經歷的快樂，主要來自欲望得到滿足。如果欲望可以很容易得到滿足，人生當然比別人幸福一些。但，金字塔塔尖上愉悅的體驗，則與欲望被滿足無關，而是來自我們投入地做事情。

 按照幸福金字塔的分類，“流”這種愉悅體驗是人經歷的幸福里面最高的形式，快樂為什么不如“流”有質量？因為快樂里的“快”字，意味著很快就會消失。比如，餓了吃美食，吃的時候很滿足很快樂，但是吃飽了就沒了；新買一套房子，領朋友來參觀，朋友稱贊你的房子蠻好，滿足了自己被尊重被重視的需要，但是朋友走了，你這種快樂的感覺就不見了。

但是“流”體驗不一樣，每次“流”體驗都是一個行云流水般的操控自由的身心，來應對手頭任務的過程，任務結束之后，因為這段完美的經歷，我們感覺和以前不一樣了，自己成長了，自己變得比以前更好了，這個時候自我價值就提升了。

 那么，作為人類經歷最積極和幸福的感覺，它和我們擁有的外在資源和我們的地位和物質條件關系大不大呢？這就是金錢到底能不能買來幸福的問題，有不少心理學家研究這個問題，也有一些大家比較接受的答案——金錢能夠買來幸福，但是金錢能夠買來的幸福是有限的。按照幸福金字塔的結構，金錢能夠買到一類的幸福，那就是快樂。但是，金錢買不來愉悅。

有錢人和沒錢人相比，欲望更容易得到滿足；但是有錢沒錢對愉悅的影響很小，有錢人和沒錢的人相比，未必就會有更多的“流”體驗，這能夠解釋為什么有很多人我們覺得他們應該很幸福才對，但是他們的幸福水平遠遠沒有我們想象的那么高。也有很多人，我們覺得他們簡直不能再慘了，但是他們的幸福遠遠比我們想象的要好，因為人類經歷的最積極最幸福的體驗不是用錢買到的，是通過其他途徑達到的。

 “流”體驗影響的不僅是幸福，還有創(chuàng)新

我們生活中“流”體驗很多的時候與“流”體驗比較少時會有什么差別呢？

首先，“流”體驗會影響我們的身心健康。很多研究表明，當我們的生活或者工作當中經歷頻繁的“流”體驗的時候，我們的生理健康和心理健康都可以得到改善。如果我們經常有“流”體驗使我們有很強的自我價值感，會使我們遠離心理疾病，同時會改善我們的生理指標，讓我們遠離一些和抵抗力、免疫力有關的疾病。

 其次，“流”體驗會改善我們的人際關系。因為人都有社會性，每個人和其他人打交道的方式在很大程度上和自我價值感有關。如果生活當中缺乏“流”體驗就會無法感受到自己的價值，往往導致自己對周圍的人很挑剔，同樣也被周圍的人所挑剔，這就會導致人際關系問題。如果每天都有“流”體驗，那么一個人就會對周圍的人非常寬容，人際關系會受我經歷的“流”體驗的影響。

 最重要的是，“流”體驗會影響創(chuàng)造力。每個人的創(chuàng)造力都有差異。大家都喜歡和有創(chuàng)造力的人交往。他們總是有很多你想不到的想法，他們就算開玩笑，都非常像玩笑，我們喜歡和這些人交往，他們生活工作當中往往有大量的“流”體驗。這是因為“流”體驗要全身心做一件事情，當你全身心做一件事情的時候，你所有的注意力都在思考這件事情，這就會導致你在這件事情上有和別人不一樣的想法。

 “流”體驗還可以改進我們的人生經歷，讓我們少犯一些人生錯誤。因為，當你投入到工作或者那些正確的事情中，并且獲得“流”體驗的話，自然就不會在錯誤的人生道路上尋找“流”體驗了。

心理學家的調查顯示，90%的人認為活著是為了獲得幸福，10%的人認為自己是為了其他事情，甚至為了掙錢而活著，但即便是為了掙錢，他們的終極目標也是為了幸福。

 而“流”體驗是人類經歷所有幸福體驗中最高等級，如果生活當中有大量的“流”體驗，那么從某種意義上說，就已經達到了人生的終極目的。可見“流”體驗的重要。

  影響“流”體驗的三大因素

 “流”體驗的多少主要有三大影響因素。第一個因素是任務的特征。我們想要從一個任務上獲得“流”體驗的可能性和任務本身的特征有很大的關系，具有什么樣特征的能夠更容易讓我們獲得“流”體驗呢？

 讓人們獲得“流”體驗的任務往往有明確的目標、清晰的流程和及時的反饋。如果任務滿足這三個特征，就讓人有“流”的感覺。很多年輕人對網絡游戲上癮，就是因為網絡游戲的設計都是按照這三個特征來進行的：明確的目標——打怪升級；清晰的規(guī)則——每次操作都有成效；及時的反饋——不斷升級進入新關。

工作和學習也都是如此。有的工作更適合這三個特征的，這樣的工作能夠給人更多積極的體驗，有的工作則和這三個特征差得比較遠。

第二個因素則與每個人的自控力密切相關。“流”體驗的定義就是全身心做一件事情，并且這件事情做得得心應手，內心經歷行云流水的體驗

但是，自控力的高低影響了每個人能否投入地做一件事情。高自控力的人比低自控力的人更容易投入到手頭的工作和學習，從而獲得“流”的感覺。我們研究發(fā)現，現在流行的跑步運動，那些不能堅持的人往往注意力比較難集中。他們在跑步時經常想別的事情，而且容易在跑步過程中受到身邊各種現象的影響，這樣跑步就變成了必須要忍受才能繼續(xù)下去的一種任務。而那些堅持下來的人都有一個共性，他們開始跑時也會思考別的事，但是三四十分鐘后注意力就完全集中在跑步上，就會產生一種類似“流”的感覺，跑步就不再是負擔了。生活當中很多事情都是如此，尤其那些本身不那么吸引人的任務，自控力尤其重要。

除了自控力之外，影響“流”體驗多少的第三個因素則是我們自身的技能水平。

把一件事情做到得心應手是“流”體驗的條件，意味著我們要有高水平的技能，如果很不熟練，那產生“流”體驗的可能性很小。如果本身具備的技能還遠遠不足以應付挑戰(zhàn)，那絕不可能享受到“流”體驗。

我曾經調查過我們的研究生為什么寫畢業(yè)論文時常常痛不欲生。最重要的原因就是他們沒有掌握研究的方法和技能。要掌握研究的方法，通常需要一到兩年全身心投入的訓練。但是，有相當一部分研究生來讀書時并沒有意識到這一點的重要性，在自己的讀書階段沒有完成訓練，對于要研究的問題根本無法駕馭，那就無法享受到研究帶來的快樂，根本不可能享受到這種“流”體驗。